Triodul, cale spre
Inviere
Incepand cu
Duminica "Vamesului si a Fariseului"
(24 februarie), intram in perioada Triodului, o etapa premergatoare Sfintelor
Pasti. Denumirea de "triod" vine de la cartea in care sunt redate
slujbele din acest timp. Cuvantul "triod" provine din termenul
grecesc "triodion", format din cuvintele "tria" (trei) si
"odi" (oda) si inseamna cantare in trei strofe, ode.
Perioada
Triodului cuprinde 10 saptamani. Ea incepe cu trei saptamani inaintea Postului Mare si ia
sfarsit in Sambata Pastilor. Aceasta perioada cuprinde zilele pregatitoare
Postului Sfintelor Pasti; Postul Sfintelor Pasti si Saptamana Patimilor.
Duminicile
pregatitoare Postului Sfintelor Pasti: Duminica vamesului si a fariseului (Luca 18, 9-14), Duminica
fiului risipitor (Luca 15, 11-32), Duminica infricosatoarei judecati (Matei 25,
31-46) si Duminica izgonirii lui Adam din rai (Matei 6, 14-21).
La slujba
Utreniei se canta incepand cu Duminica Vamesului si a Fariseului, imnele:
"Usile pocaintei deschide-mi mie, Datatorule de viata, ca maneca duhul meu
la Biserica Ta cea sfanta, purtand locas al trupului cu totul spurcat. Ci, ca
un Indurat, curateste-l cu mila milostivirii Tale!"
"In cararile mantuirii indrepteaza-ma, Nascatoare de Dumnezeu, caci cu
pacate grozave mi-am spurcat sufletul si cu lenevire mi-am cheltuit toata viata
mea; ci cu rugaciunile tale spala-ma de toata necuratia".
"La multimea pacatelor mele celor rele, cugetand eu, ticalosul, ma
cutremur de infricosata zi a judecatii, ci indraznind spre mila milostivirii
Tale, ca David strig Tie: Miluieste-ma, Dumnezeule, dupa mare mila Ta".
Sambata premergatoare Duminicii Infricosatoarei Judecati
este cea a mosilor de iarna, zi de pomenire a celor adormiti.
In saptamana
care urmeaza Duminicii Vamesului si a Fariseului nu se posteste miercurea si
vinerea. Saptamana care urmeaza Duminicii Fiului Risipitor
este una obisnuita, se posteste miercurea si vinerea. Dupa Duminica
Infricosatoarei Judecati, nu se mai consuma carne, ci doar peste, oua si
produse lactate. Duminica izgonirii lui Adam din rai este numita si Duminica
lasatului sec de branza, dupa aceasta zi intram in Postul
Pastilor.
Postul Sfintelor Pasti
Postul
Sfintelor Pasti incepe in lunea care urmeaza dupa Duminica Izgonirii lui Adam
din rai. Prima si a doua zi din acest post sunt aliturgice. In primele patru
zile din acest post si in joia din saptamana a V a se adauga Canonul Sfantului Andrei Criteanul.
Duminicile
din Postul Sfintelor Pasti sunt:
1. Duminica Ortodoxiei -
Sfintii Parinti au randuit ca prima duminica din acest post sa fie inchinata
Ortodoxiei, fiindca este cu neputinta sa gasim pe Hristos, fara marturisirea
exacta a ceea ce este El.
2. Duminica Sfantului Grigorie Palama
- prin aceasta duminica ni se descopera ca dreapta credinta nu este teoretica,
ci este credinta care duce pe om la viata si lumina vesnica. Asa se explica de
ce Sfantul Grigorie Palama este numit "fiu al dumnezeiestii si neinseratei
lumini".
3. Duminica Sfintei Cruci -
pentru a ajunge la unirea cu Hristos, trebuie sa ne lepadam de noi insine, sa
rastignim egoismul din noi, pentru a ne putea impartasi de iubirea
dumnezeiasca.
4. Duminica Sfantului Ioan Scararul
- pomenirea Sfantului Ioan Scararul nu se face in aceasta duminica pentru ca ar
fi ziua trecerii lui la cele vesnice, ci el este pomenit ca dascal al
pocaintei. El vorbeste despre lacrimile pocaintei aducatoare de bucuria
iertarii.
5. Duminica Sfintei Maria Egipteanca
- in cantarile din Triod, Sfanta Maria Egipteanca este numita "inger in trup",
pentru ca si-a rastignit patimile trupesti si a ajuns la invierea sufletului
din moartea pacatului. Spre aceasta rastignire si inviere este chemat fiecare
dintre noi.
Saptamana
Patimilor
Saptamana
Sfintelor Patimi incepe in Duminica Floriilor. In
toate zilele acestei saptamani se savarsesc Deniile.
Luni, in
Saptamana Patimilor, se face pomenirea patriarhului Iosif, vandut de fratii sai
cu treizeci de arginti. El este o preinchipuire a lui Hristos, care a fost
vandut de Iuda.
Tot in
aceasta zi se face pomenire si de smochinul neroditor, blestemat de Hristos sa
se usuce pentru ca nu avea rod. E o pilda data omului, din care trebuie sa
retina, ca Dumnezeu este atat iubire cat si dreptate. Deci, la judecata de
apoi, El nu doar va rasplati, ci va si pedepsi pe cei ce nu au rodit.
Marti se
face pomenirea celor zece fecioare. Este o pilda care are menirea sa ne tine
treaza datoria de a trai permanent in Hristos. Concluzia acestei pilde este ca
Hristos, trebuie sa Se regaseasca in fiecare dintre noi in orice moment.
In Miercurea
Saptamanii Sfintelor Patimiri se face pomenirea femeii pacatoase care a spalat
cu lacrimi si a uns cu mir picioarele Mantuitorului, inainte de Patima Sa, ca
simbol al pocaintei si indreptarii omului pacatos. A anticipat inmormantarea
lui Hristos si pregatirea Lui cu miresme, "aducand mir de mult pret".
Joia
Patimilor este inchinata amintirii a patru evenimente deosebite din viata
Mantuitorului: spalarea picioarelor ucenicilor, ca pilda de smerenie, Cina cea
de Taina la care Mantuitorul a instituit Taina Sfintei Euharistii, rugaciunea
arhiereasca si inceputul patimilor prin vinderea Domnului.
In Vinerea Mare se face
pomenirea de sfintele, infricosatoarele si mantuitoarele Patimi ale
Mantuitorului si de marturisirea talharului celui recunoscator care a dobandit
raiul.
In Sfanta si
Marea Sambata praznuim ingroparea lui Hristos cu trupul si pogorarea la iad cu
dumnezeirea pentru a ridica din stricaciune la viata vesnica pe cei din veac
adormiti.
Triodul este o chemare la unirea cu Hristos. Ne descopera ca omul nu este cu
adevarat om decat in comuniune cu Dumnezeu, si ca doar atunci este cu adevarat
liber.
"Vestirea
postului sa o primim cu bucurie, ca de l-ar fi pazit stramosul, n-ar fi
suferit caderea din Eden. Ca frumos era la vedere, dar nu la mancare, rodul
care m-a omorat. Sa nu ne lasam furati de cele vazute, nici sa se indulceasca
gatlejul nostru cu bucate scumpe, care dupa mancarea lor sunt fara de cinste.
Sa fugim de neinfranare si sa nu ne supunem patimilor care vin din saturare".
Sursa:
CrestinOrtodox.ro